miércoles, 13 de mayo de 2009

BECKETT.El innombrable

En "El innombrable" se recrea una especie de personificación de lo que podría decirse "la nada". En esta novela no hay concreción, no hay certezas de las cosas.

En esta novela Beckett logra considerar las dos caras de la realidad propuesta por Parménides. Aquí la nada es llevada a su máxima expresión. "Si, en mi vida, pues así hay que llamarla, hubo tres cosas: la imposibilidad de hablar, la imposibilidad de callarme y la soledad, física desde luego, que es con lo que sigo adelante. Si, ahora puedo hablar de mi vida, demasiado fatigado estoy para andarme con miramientos, pero no sé si estuve con vida, pues acerca de ello carezco ciertamente de opinión"

El innombrable se habla asimismo; mas exactamente es una voz que se habla asimismo y de si mismo. Sometido a un ojo, él cree que se habla, pero es otra voz laque lo hace por él. Finalmente cae en la cuenta que esa voz no le pertenece. Ignora quien es: solo llora eternamente.
(...)
....Y si por cambiar me ocupara un poco de mí? Pronto o tarde me vería acogotado. Esto, al pronto, parece imposible. ¿Dejarme acarrear en el mismo carretón que mis criaturas? ¿Decir de mí que veo esto, que siento aquello, que temo, espero, ignoro, sé? Sí,lo diré, y de mí solo. Impasible, inmóvil, mudo, sosteniéndose la mandíbula. Malone gira, extraño para siempre a mis flaquezas. He aquí a uno que no es como yo no sabré nunca dejar de ser. Ya puedo estar sin moverme, que él es el dios. Y el otro. He puesto en él ojos implorantes, ofrendas para mí, una necesidad de ayuda. No me mira, no me conoce, no carece de nada. Sólo yo soy hombre y todo lo demás es divino.
(....)
...Poco importa cómo se produjo eso. Eso, decir eso, sin saber qué. Quizá lo único que hice fue confirmar un viejo estado de cosas. Pero no hice nada. Parece que hablo, y no soy yo, que hablo de mí, y no es de mí. Estas pocas generalizaciones para empezar. ¿Cómo hacer, cómo voy a hacer, qué debo hacer, en la situación en que me hallo, cómo proceder? Por pura aporía o bien por afirmaciones y negaciones invalidadas al propio tiempo, o antes o después.